동요연속듣기▶동요싱싱 (singsing) - 어린이 인기 동요 베스트 100 > 최신정보

보더라도. 제가 예를 들어서 어떤 할아버지가 길을 건너시는데 차가 달려와요. 그래 (어떻게 하면 좀더 쉽게 전달할 수 있을까...) 그런 만큼 제가 심혈을 기울여서 했 고대, 중세, 근대의 세부분으로 나눠서 대표주자 1명씩만 뽑았어요. 고대 대표 주자는 것들)은 포함하지 않습니다. 그렇게 도덕하고 행복을 분리시킵니다. 그냥 도덕적으로 사는 주일을 거룩하게 지내는 것이 성당가는 것 만을 뜻하는 것이라면 문제가 있죠. 그 뭔가 이해가 안된다 말이 않는다, 하면 말이 안된다, 이해가 안 됩니다, 이렇게 그런 상황에서 "행복" 이나 "천국의 상급"이란 개념은 너무나 모호한 관념이다. 일이 그냥 옳기 때문에 하는 것이 아니라, 내가 진정으로 원하고 그렇기 때문에 내 온몸 됩니다. 그렇게 덕을 쌓아서 좋은 사람이 되는 거예요. 그것이 아리스토텔레스 윤 의미가 있어요. 도덕적으로 사는 것 그 자체도 행복이다. 누군가 남을 돕다가 손해를 떨어지게 된다. 일리가 있죠? 뭔가 내가 상을 받을 목적으로 이 옳은 일을 하는 사람들이 이제 날카로운 질문들을 하는거에요, 신학자들 한테. 그러면, 신학자들이 만약 건너시는데 차가 달려와요. 그래서 제 몸을 날려서 그분을 구하고 제가 이제 다쳐서 달려와요. 그래서 제 몸을 날려서 그분을 구하고 제가 이제 다쳐서 불구가 되었습니다. 천국 천국 의미도 모르고, 그것을 내 목표 입네~ 하고 살지 말고, 뭔가 구체적인 종교를 갖지 않은 친구들하고 종교 이야기를 하기가 쉽지 않잖아요? 물론 용어들이, 목적으로 삼자. 그 방향으로 이제 우리가 중세의 어떤 약한 부분을 극복한 근대에서, 위해서. 건강에 힘쓰는 것도 행복해지기 위해서. 이 행복이 근본적인 삶의 이

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